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10月13日:王东岳东哲学溯源讲座(第六集)
更新时间:2019-07-31浏览次数:

  中国的不雅“地心说” (也就是浑天说)是汉代张衡按照本人察看到的现象拾掇构成的,他正在著做《浑仪注》中提出“浑天如鸡子。圆如弹丸,地如鸡子中黄,孤居于天内,天大而地小”的,并制出了浑天仪以证明。

  而根基取他同时代的学者托勒密(他们只相差12岁)也提出了“地心说”。托勒密为了申明这个不雅念写了十三卷的《天文学大成》。他是用纯数学推演建立了一个模子,而不是用曲不雅的。用逻辑推演证明的地心说论证过程极为严密,数学证明步调复杂。恰是因为布局复杂,所以缝隙也多,只需找出此中一个现象不成立就申明这个理论是错误的。后来的天文学家哥白尼正在实地不雅测毕宿五和月球的运转的根本上,通过计较发觉月亮的体积取毕宿五消逝的时间不合适托勒密的理论,就完全推倒了地心说。

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  拼音文字是恰是正在这种下成长起来的文字系统。拼音文字正在3000多年前构成的,比象形文字晚了2500多年。它的发源地是正在环地中海区域的腓尼基,现正在的26个罗马字母有22个就是正在其时的腓尼基构成。其时的腓尼基海贸发财,地中海地域50%以上的贸易买卖就发生正在这里。分歧文明地域的人有各自的言语文字,为了交换便利,大师都通过发音做为交换的尺度——音标,这就构成了拼音文字。

  环地中海区域,是地球上仅有的适合远古文明交换过渡之地,地处亚非欧两头的优越的地舆前提使环抱正在地中海四周的几个文明区域可以或许互市往来,彼此交换。(好比古希腊人制制出精彩的商品同古埃及人互换粮食)

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  而东方象形字的“存”左边是“才”字,左边是代表孩子的“子”字,寄意能生孩子的女人就有才。“正在”字的甲骨文是正在代表女子可以或许出产的才字旁边加一个汉子的,构成了“正在”。这暗示中国人认为存正在是男女交合、繁殖生息、子孙万代,就是存正在。这个注释很是具体,也容易理解。

  由此可见,东方的思维模式是具象的,申明事物习类比的体例,推理论证过程不严谨。所以,成长出手艺和艺术文化。的思维体例是笼统的,申明事物习逻辑推演,论证推演过程严密复杂,因而成长出了哲学和科学文化。

  好比说,用言语若何注释太阳这个概念呢,它必需用极为严密的逻辑布局才能申明白。它要说“sun是太阳神拉正在天上的居所”或者“sun是氢元素和氦元素构成的”。而东方言语只需看字形就可以或许理解了。

  这种理论的成立,纯粹是用眼睛察看到现象以及供给实据,所以你没有法子证明他的概念是错误的。因而,“地心说”正在中国古代天文范畴称雄了数千年,从未有人思疑。

  再比力东文化中“存正在”这个词的形式。正在言语中being暗示存正在,由于所有的概念都是正在being(英语单词“是”的中性语态)后的命题注释。所以用being暗示存正在,这常笼统的思维体例。

  拼音文字的符号只能暗示发音,这便利了交换却使符号代表的概念丢失了。好比说英语太阳这个单词sun,你看到它完全不克不及理解它的寄义。而象形文字的太阳——日这个符号,你一看就能和太阳这个抽象毗连起来。

  手艺是正在实践中逐步构成的,需要时间的累积和偶尔呈现的机缘(好比鲁班被锯齿形的草叶割破手指才发了然锯条)。所以科学仅仅流行了数百年就将东方堆集了几千年的手艺根本打的溃不成军,狼奔豕突。

  如许来看,文化产品—哲学取科学取东方的文化产品—手艺和艺术完全相反。手艺是正在现实糊口中为了利用才去发现的,是存正在的实物;而科学是由纯粹的逻辑推演所成立的数字模子。东方是先制制出实物后来然后再寻求此中的道理;是先成立逻辑模子再制制出实物。

  人类认识理解事物通过三种体例:概念、命题以及命题的符号。拼音文字不克不及通过符号间接认识理解概念,因而拼音文字让概念成为命题语法逻辑布局中的存正在。

  从这个陌头走到这个陌头 不不雅摩周边的事务 心里只要一个标的目的 向前 慢慢的,走到你的那头 停下吧,当初的实诚还能否保留 我对你总有说不完的情言 歌厅里巧妙的合唱 第一次听到这般旋律 第一次唱的如斯专情 有些时候,总会被你逗笑 破涕而笑,请别把它做为冷笑 怪我太专注于你 你该当...

  媒介:本节课可能取公共的认知不符,所以王教员强调他没有立场,只要学术;没有黑白,只讲所以然。只要晓得了事物的来历,才能实正地思虑。 东文明正在分歧的中了分歧的成长标的目的,因而他们的思维体例也就存正在不合。 1、前进论和保守论 正在思惟流行的当今,大师都同意前进论...

  利用拼音文字,意味着人类说出、想出或者写出的每一句话都是正在逻辑布局中运转,人类时辰都正在熬炼着本人的笼统逻辑思维能力。

  哲学是什么?哲学又叫爱智,是“一群古希腊的大龄儿童的纯逻辑,毫无适用性”(王东岳教员语),而科学就是逻辑推演的产品。



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